سوءة خميس

 بداية، ليس من عادتي التعليق على المسلسلات الكويتيه لعوامل عديدة لامجال لذكرها هنا، الا أن الصدف أبت إلا أن تضع أمامي مشاهد من المسلسل الكويتي زوارة خميس والذي يعرض على قنوات عديدة. ومن هذا المنطلق، تجمعت لدي بعض النقاط والتساؤلات أحببت أن أشارككم إياها:٩

.

أولا- شرح مختصر: تدور أحداثه حول عائلة ثرية كبيرة، الجدّين مع أبنائهما المتزوجين الخمسه وأختهم وأحفادهم، مع اخت الجده  وأبنائها الإثنين.٩

 .

ثانيا- المضمون: يشترك المسلسل مع كثير من المسلسلات الأخرى في التمحور حول فعل شنيع وماينتج عنه في حياة الانسان. وفي هذا المسلسل ودرب الزلق على سبيل المثال، كان العمود الفقري هو المال الحرام. في درب الزلق يقوم عبدالحسين عبدالرضا بتمزيق وثيقة رهن البيت -والتي كتبها أباه بعد اقتراضه مبلغاً من المال- وعليه أخذ مال التثمين -الحرام- . أما في زوارة خميس، فقد سرق الأب نصيب أخيه من الورث.٩

.

ثالثا- العواقب: في كل المسلسلات تكون العواقب متنوعه: انعدام البركة في الزواج أو الصحه أو المال، الفشل في العمل أو التعليم..الخ. أما في هذا المسلسل، فتأبى الكاتبه إلا أن تستمر في إذكاء عقدة خوف النساء من الرجال وبأنهم بلا استثناء "مو خوش مخلوقات"! راجع تاريخها وماكتبته من مسلسلات وسيتبين لك تركيزها على ظلم الرجل ومظلومية المرأه.٩

رابعا- الأدله:٩
 الذكور في المسلسل:٩

١.الأب: يخون الأم.٩

.

٢.الإبن الأول -الضابط مرزوق-: يقوم بالتحقيق مع طالبة تركت المدرسه وخرجت مع زميلها، ثم يستدعي الأب -المهمل في تربيته- وصاحبها -الذي يعتدي على حرمات البيوت- ليكمل المشهد الضابط مرزوق بفضح الابنة بدون أي رحمه ليموت الأب وسط بكاء إبنته المظلومه المتأثرة "اللي ماسوّت شي"! المتبقي طبعاً شكوكه المريضة تجاه زوجته المخلصة.٩

 .

٣.الإبن الثاني -المتدين أحمد-: يقوم بخيانة زوجته بتكرر زيارته لطالب لديه ونمو علاقته بأمه حتى يتزوجها -وسط رفض إبنها الذي يمانع زواج أمه وهو حلال!-  وتعلق زوجة أحمد الأولى المسكينة به.٩ 

 .

٤.الابن الثالث -الحدّاق البريكي-: يخرج للصيد مع صديقه "اللي مايستحي ويغرق ويترك زوجته أرمله مع أبنائه الأيتام" ثم يخون البريكي زوجته أيضا بالزواج من أرملة صديقه للستر على أبنائها لكنه يستبيح فراشها ويتحول الغرض النبيل إلى غيره!٩

.

 ٥.الإبن الرابع -حسين مهدي-: يتوقف بالشارع لإحدى النساء فتبدأ أحداث غير منطقية بأن تطلب منه بأن يستر عليها بالزواج منها بعد أن مات معشوقها وزوجها السرّي الذي رفضه أهلها!٩

. 

٦.الإبن الرابع -عز-: يصدم بسيارته أحد البنات ويسبب لها إعاقة دائمة وفي نفس الوقت يتجاهل حب إبنة خالته الواضح..هذا دبل موخوش ريّال!٩

.

٧.زوج أختهم -بثينة الرئيسي-: يقوم بخيانتها مرات عديدة ويبتزها ويسرقها.٩

.

٨.جد الأبناء -والد محمد المنصور-: لا يعدل بين أبنائه حتى آخر لحظة وهي بالطبع غير كافيه.٩

.

٩.أخو المنصور: يترك العائلة ويعق والديه ويهاجر حتى يموتان وهم غير راضيان عنه.٩

.

١٠.إبن الأخ -طبيب الأسنان-: يقوم بالتعدي لفظيّاً على سعاد عبدالله وابنتها.٩

.

١١.المحقق أديب: يترك دراسة الطب ومحبوبته فاطمة الصفي ويختفي دون مبرر.٩

 .

١٢.أخ زوجة حسين مهدي الثانيه: رجل شرير لايرحم أخته ويضربها ثم يقوم بالتعدي -لفظيا وفعليا- على زوجة حسين الأولى فاطمة الصفي.٩

.

١٣.الأحفاد وأبناء صديق البريكي: الذين يمارسون الفتنة ليل نهار..كلهم ذكور!٩

 .

النساء في المقابل:٩

.

١.موزه: تحتوي بيتها وتعشق زوجها الخائن للعشرة الطويله.٩

.

٢.إبنة إلهام الفضاله -شجون-: تحب إبن خالتها بصمت وتفعل مافي وسعها لإيصال مشاعرها وتحفظ أسراره لكنها تصعق بتفضيله غيرها عليها!٩

.

٣.أم نصيب: فجعت بابنها وصمتت عن سرقة محمد المنصور لأخيه.٩

.

٤.الإبنه بثينه: أحبت خائنها كالبلهاء والحب على بذره!٩

.

٥.زوجة مرزوق: تحبه وتخلص له رغم شكوكه، وتكون الطرف البطل في فضح شذوذ زوج أخت زوجها.٩

.

٦.زوجة أحمد -تسنيم-: الساذجه المراعية لبيتها والراضية بالقضاء والقدر.٩

.

٧.زوجة البريكي -مرام-: تتحمل وتقدر زوجها رغم نكرانه.٩

.

حتى الشخصيات النسائية السيئة تم تبرير أفعالهم!٩

.٨.أخت موزة -إلهام-:الطرف الشريف في الخيانه، تبكي ليل نهار على خيانة أختها ثم تصحح غلطتها بالسفر!٩

.

٩.زوجة أحمد الثانيه -أم خالد-: تحجبت وأتت بالحسنى ولم تقدم على غير ماهو مباح مع أن المتوقع من مثل هذه العلاقات غير ذلك!٩

.

١٠.زوجة عز: مسكينه معوقه وبالأساس رمت نفسها أمام سيارته لحزنها على علاقتها بصديقها السابق.٩

.

١١.زوجة صديق البريكي: تجهض الجنين لتنقذ البريكي فتموت في مشهد مثير للشفقه!٩

.

١٢.صاحبة الصالون: البنت التي مات أباها لدى المحقق مرزوق: تنتقم ممن قتله!٩

.

يعني الزبده: ١٢ رجل وخمطة أطفال ذكور سيئين مقابل ١٢ امرأة شريفه ومسكينه!٩
 ١

خامسا- نتائج المسلسل:٩

.

١. الرجل الكويتي: إما خائن أو ناكر للعشرة أو بليد المشاعر متهرب من المسؤولية حتى يثبت غير ذلك.٩

.

٢. المال الحرام: يدمر البيت عاطفيا وجنسيّا.٩

.

 ٣. انعدام الثقة: بالرجل الكويتي وبالعشرة مهما كانت طويله.٩

.

 ٤.شخصية المتدينين: التجني عليهم وإظهارهم بمظهر السذاجه والشهوانيه.بالإضافة إلى ذلك، وإن كنا لانشجع الزواج الثاني لكنه يبقى مماحلله الله ولاينبغي مهاجمته بهذه الطريقة.٩

.

٥.إدخال مفاهيم جديدة ليست من مجتمعنا السليم في شيء:٩

خيانة الزوج مع أخت زوجته.٩

خيانة الزوج مع زوجة أخ زوجته!!٩

التشجيع على تطاول الزوجات على أزواجهم لفظيّا، ومن تابع أسلوب الحوارات التي دارت بالمسلسل أن يعرف ماذا أقصد.٩

المجاهرة وتأصيل المبدأ الفاسد: الخادمة هي من تربي الأبناء -مرام-.٩

.

٦.مشاهد فاضحه وكلمات لم تكن تقال على العلن -التلفاز-: وفي إعلانها صراحة تأثير كبير وتشويه لروح الكويتيين العفيفة عماذكر:٩

مشهد المصعد: وماحدث في خلوة المنصور بالهام الفضالة. ترك لتبرير الناس وخرج الخبثاء بالعديد من التوقعات المشينه.٩
مشهد ابن الهام الفضاله وهو صغير: يختبىء في الدار بينما يداعبها زوجها بالخفاء دون أن نعلم مدى المداعبه!٩

 مشهد حسين مهدي وهو يداعب زوجته الحامل: يقول لمن في بطنها "يابن الكلب"!٩

  مشهد فاطمة الصفي وهي غاضبة على زوجها: تقول عن المجتمع الكويتي "مالت على مجتمعنا"! وعن أهله "إنتوا زباله"!٩

.

 سادسا-ردود سريعه:٩

 .

١.الرد على من يرد الحجه ب"كيفهم" و"ليش تطالع": إما أن ترد الحجة بمثلها أو "آنا بعد كيفي" و "لاتقرأ كلامي".٩

.

٢.الرد على من يقول أنها مسألة بسيطه ومسلسل للإثارة ولايستحق كل هذه الملاحظات: فالنفس البشرية يحركها عقل وغريزة، تميل إحداهما على الأخرى بتواجد أو انعدام الوازع الأخلاقي والتربوي أوالديني..الخ. فإن كنت من سعداء الحظ الذين وهبهم الله عقلا ورشدا أو تربية من الأهل أو المعلمين، فهناك الكثير غيرك ممن حرموا هذه النعمة أو من صغار الأعمار والعقول الذين يجدون في مثل تلك المسلسلات التوجيه والتعليم.٩

.

 ٣.الفن رساله ساميه: دائما مانسمع أو نقرأ تلك المقوله، ويرفض أصحابها الحديث عن تلوث الوسط الفني أو مافيه من فساد مشددين على رفض التعميم. أوليس الفن جزء من جهاز الإعلام؟ أليست رسالته الساميه هي المشاركة في توجيه الرأي العام وإيصال الرسائل الإيجابية أو الإيحاءات التي تفيد المجتمع وتقوض نقائصه؟٩

.

٤.الرد على أن المتعة الناتجة عن الإثارة هي بحد ذاتها خدمة للمجتمع والمشاهد: أي متعة وأي متمتع؟ من يفرح بمشاهدة بعض اللقطات المثيره للاشمئزاز أو يسعد بتلقي الرسائل السلبية التي تنافي الطبيعة السليمه للتعامل البشري بين الجنسين؟ ثم ألا توجد إثارة حميدة وأخرى خبيثة؟ ألا يمكن أن تحبك في مشاهد قويمه؟٩

.

٥.الرد على خلو الأفلام الأجنبية من الفوائد إلا الإثارة: ولو أن الخطأ لايبرر بالخطأ، إلا أن هذا كلام غير صحيح وجل الأفلام الأجنبية -على هبوط مستوى الأخلاق فيها مما يتماشى مع طبيعة المجتمع المعروضة فيه- تحمل في طياتها العديد من الفوائد التي لاتخفى على المشاهد الذكي الذي يستخلصها من زخم سيئات هذا الفلم أو ذاك. ويكفي وجود قسم كامل في مواقع الأفلام المعروفه للمقولات الشهيرة المفيدة المذكورة في تلك الأفلام.٩ 

.

٦.الرد على عرض بعض المسلسلات لماهو أنكى مما أتى به زوارة خميس: مجددا، وهل يقاس السيء بالأسوأ؟٩.

.

٧.الرد على من يقول بأن دليل نجاح المسلسل هو كثرة مشاهديه ونقاده: وفي ذلك تهرب من رد الحجة بمثلها وتجني على الكاتب الذي نتعشم في أدبه المزعوم بأن يعرّف النجاح بوصف الأصحّاء بأن يصل للهدف والرسالة الراقيين من عمله الفني..إلا إذا كان يوافق على تعريف النجاح كما وصفه غيرهم فالمصيبة هنا أعظم!٩

.

 ٨.الرد على من يقول بأن أحداث المسلسل موجودة في مجتمعنا: لكل قاعدة شواذ، ولايمكن إسقاط ماشذ من أفعال على بقية المجتمع الكويتي الأصيل.٩

.

سابعا-تساؤلات:٩

١. لماذا لم تقل الكاتبه أن صبر الزوجات على أزواجهم قد يبرر بثرائهم؟ أليس هذا مفهوم موجود في مجتمعنا أيضا؟٩

.

٢.ماهو تشخيص مرض مرزوق الغريب؟٩

.

٣.سقطات في المسلسل:٩

في أحد المشاهد يقوم احد الممثلين بالذهاب بأحد السيارات والعودة بأخرى!٩

في أحد المشاهد، يختلف نوع السياره عن نوع مفتاحها!٩

في أحد المشاهد، تستمر الأغنية التي تم تشغيلها داخل السياره إلى خارجها بنفس الوضوح!٩

نوع هاتف أحمد يختلف عن نوع رنته!٩

في مشهد السينما، يبدأ بأحد الأفلام وينتهي بآخر!٩

.

 ٤.للكاتبه: قرأت ردها على من ينتقدها فلم أجد إلا مكابرة وتبرير لكل الأمور مع دعوة صريحة لاحترام ذكاء الكتاب الشباب! ثم سمعت عن خلافها مع المخرج..يعني حتى مع المخرج سالفة ذكر ظالم أنثى! أقول لها، إتقي الله..الظلم كل الظلم أن تتمتعي بحياة سعيدة مع زوجك وأبنائك -أدامها الله وزادكم فرحا- ثم تتسببين بعكسه لغيرك ولو كان لبيت واحد!٩

.

أخيرا: لمن لم يعجبه ماقلت، قبل أن ترد إقرأ بتمعن ثم أجب الحجه بمثلها أو أصمت.٩