You blink, we think!

تم مؤخرا افتتاح محل بلنك للالكترونيات واجهزة الكمبيوتر حيث يقدم العديد من الخدمات الفريده من نوعها. من اجهزة اللابتوب والديسك توب إلى مشغل الملتيميديا وبرامج وشاشات وكل مايتعلق بالكمبيوتر بارخص الاسعار مع وجود الضمان الشامل. ومن بين مايتميز به المحل انه يتعامل بافضل البضائع من افضل الماركات العالميه كسوني وديل وتوشيبا وأج بي وغيرهم العديد، كما أنه الموزع الأكبر لآبل حيث الأسبقيه بالحصول على أحدث المنتجات بالاضافه الى بطاقات الايتونز. قمة التميز تكمن في موقعهم الذي أطلق مؤخرا وهو موقع في غاية الاحتراف والامان حيث يمكنكم التسوق ببطاقات الكي نت أو الفيزا والماستركارد مع خدمة التوصيل في نفس اليوم!9

WB technologies, a main leader in Kuwait’s computers industry has recently opened a new electronics shop under the name of Blink. The concept is new and very simple: you blink, they think! They provide huge varieties of the best electronic devices from laptops and desktops to multimedia players, printers, soft and hardwares and everything that has to do with computers from the major brands: Sony, Toshiba , Dell, HP, Asus and many more. Furthermore, they’re the biggest Apple retailer in Kuwait where you can be the first to get the newest devices they make plus of course the Itunes cards! All of that with the best competitive prices and a solid certificate of guarantee. The best part though is: they unleashed their website and you don’t have to bother driving to this or that shop. A highly professional& secure site where you can shop online with your Knet, Visa and MasterCard and get your product delivered to you in the same day. Last but not least, they have one of the best computers workshop in Kuwait, so they provide the best before and after-purchase services!

If you wish to visit their site: www.blink.com.kw, or email them on info@Blink.com.kw. Their location is: Hawalli - Ibn Khaldoon St - Lulu complex. Contact number: 22654433. Get to their site or call them now!

 

سوءة خميس

 بداية، ليس من عادتي التعليق على المسلسلات الكويتيه لعوامل عديدة لامجال لذكرها هنا، الا أن الصدف أبت إلا أن تضع أمامي مشاهد من المسلسل الكويتي زوارة خميس والذي يعرض على قنوات عديدة. ومن هذا المنطلق، تجمعت لدي بعض النقاط والتساؤلات أحببت أن أشارككم إياها:٩

.

أولا- شرح مختصر: تدور أحداثه حول عائلة ثرية كبيرة، الجدّين مع أبنائهما المتزوجين الخمسه وأختهم وأحفادهم، مع اخت الجده  وأبنائها الإثنين.٩

 .

ثانيا- المضمون: يشترك المسلسل مع كثير من المسلسلات الأخرى في التمحور حول فعل شنيع وماينتج عنه في حياة الانسان. وفي هذا المسلسل ودرب الزلق على سبيل المثال، كان العمود الفقري هو المال الحرام. في درب الزلق يقوم عبدالحسين عبدالرضا بتمزيق وثيقة رهن البيت -والتي كتبها أباه بعد اقتراضه مبلغاً من المال- وعليه أخذ مال التثمين -الحرام- . أما في زوارة خميس، فقد سرق الأب نصيب أخيه من الورث.٩

.

ثالثا- العواقب: في كل المسلسلات تكون العواقب متنوعه: انعدام البركة في الزواج أو الصحه أو المال، الفشل في العمل أو التعليم..الخ. أما في هذا المسلسل، فتأبى الكاتبه إلا أن تستمر في إذكاء عقدة خوف النساء من الرجال وبأنهم بلا استثناء "مو خوش مخلوقات"! راجع تاريخها وماكتبته من مسلسلات وسيتبين لك تركيزها على ظلم الرجل ومظلومية المرأه.٩

رابعا- الأدله:٩
 الذكور في المسلسل:٩

١.الأب: يخون الأم.٩

.

٢.الإبن الأول -الضابط مرزوق-: يقوم بالتحقيق مع طالبة تركت المدرسه وخرجت مع زميلها، ثم يستدعي الأب -المهمل في تربيته- وصاحبها -الذي يعتدي على حرمات البيوت- ليكمل المشهد الضابط مرزوق بفضح الابنة بدون أي رحمه ليموت الأب وسط بكاء إبنته المظلومه المتأثرة "اللي ماسوّت شي"! المتبقي طبعاً شكوكه المريضة تجاه زوجته المخلصة.٩

 .

٣.الإبن الثاني -المتدين أحمد-: يقوم بخيانة زوجته بتكرر زيارته لطالب لديه ونمو علاقته بأمه حتى يتزوجها -وسط رفض إبنها الذي يمانع زواج أمه وهو حلال!-  وتعلق زوجة أحمد الأولى المسكينة به.٩ 

 .

٤.الابن الثالث -الحدّاق البريكي-: يخرج للصيد مع صديقه "اللي مايستحي ويغرق ويترك زوجته أرمله مع أبنائه الأيتام" ثم يخون البريكي زوجته أيضا بالزواج من أرملة صديقه للستر على أبنائها لكنه يستبيح فراشها ويتحول الغرض النبيل إلى غيره!٩

.

 ٥.الإبن الرابع -حسين مهدي-: يتوقف بالشارع لإحدى النساء فتبدأ أحداث غير منطقية بأن تطلب منه بأن يستر عليها بالزواج منها بعد أن مات معشوقها وزوجها السرّي الذي رفضه أهلها!٩

. 

٦.الإبن الرابع -عز-: يصدم بسيارته أحد البنات ويسبب لها إعاقة دائمة وفي نفس الوقت يتجاهل حب إبنة خالته الواضح..هذا دبل موخوش ريّال!٩

.

٧.زوج أختهم -بثينة الرئيسي-: يقوم بخيانتها مرات عديدة ويبتزها ويسرقها.٩

.

٨.جد الأبناء -والد محمد المنصور-: لا يعدل بين أبنائه حتى آخر لحظة وهي بالطبع غير كافيه.٩

.

٩.أخو المنصور: يترك العائلة ويعق والديه ويهاجر حتى يموتان وهم غير راضيان عنه.٩

.

١٠.إبن الأخ -طبيب الأسنان-: يقوم بالتعدي لفظيّاً على سعاد عبدالله وابنتها.٩

.

١١.المحقق أديب: يترك دراسة الطب ومحبوبته فاطمة الصفي ويختفي دون مبرر.٩

 .

١٢.أخ زوجة حسين مهدي الثانيه: رجل شرير لايرحم أخته ويضربها ثم يقوم بالتعدي -لفظيا وفعليا- على زوجة حسين الأولى فاطمة الصفي.٩

.

١٣.الأحفاد وأبناء صديق البريكي: الذين يمارسون الفتنة ليل نهار..كلهم ذكور!٩

 .

النساء في المقابل:٩

.

١.موزه: تحتوي بيتها وتعشق زوجها الخائن للعشرة الطويله.٩

.

٢.إبنة إلهام الفضاله -شجون-: تحب إبن خالتها بصمت وتفعل مافي وسعها لإيصال مشاعرها وتحفظ أسراره لكنها تصعق بتفضيله غيرها عليها!٩

.

٣.أم نصيب: فجعت بابنها وصمتت عن سرقة محمد المنصور لأخيه.٩

.

٤.الإبنه بثينه: أحبت خائنها كالبلهاء والحب على بذره!٩

.

٥.زوجة مرزوق: تحبه وتخلص له رغم شكوكه، وتكون الطرف البطل في فضح شذوذ زوج أخت زوجها.٩

.

٦.زوجة أحمد -تسنيم-: الساذجه المراعية لبيتها والراضية بالقضاء والقدر.٩

.

٧.زوجة البريكي -مرام-: تتحمل وتقدر زوجها رغم نكرانه.٩

.

حتى الشخصيات النسائية السيئة تم تبرير أفعالهم!٩

.٨.أخت موزة -إلهام-:الطرف الشريف في الخيانه، تبكي ليل نهار على خيانة أختها ثم تصحح غلطتها بالسفر!٩

.

٩.زوجة أحمد الثانيه -أم خالد-: تحجبت وأتت بالحسنى ولم تقدم على غير ماهو مباح مع أن المتوقع من مثل هذه العلاقات غير ذلك!٩

.

١٠.زوجة عز: مسكينه معوقه وبالأساس رمت نفسها أمام سيارته لحزنها على علاقتها بصديقها السابق.٩

.

١١.زوجة صديق البريكي: تجهض الجنين لتنقذ البريكي فتموت في مشهد مثير للشفقه!٩

.

١٢.صاحبة الصالون: البنت التي مات أباها لدى المحقق مرزوق: تنتقم ممن قتله!٩

.

يعني الزبده: ١٢ رجل وخمطة أطفال ذكور سيئين مقابل ١٢ امرأة شريفه ومسكينه!٩
 ١

خامسا- نتائج المسلسل:٩

.

١. الرجل الكويتي: إما خائن أو ناكر للعشرة أو بليد المشاعر متهرب من المسؤولية حتى يثبت غير ذلك.٩

.

٢. المال الحرام: يدمر البيت عاطفيا وجنسيّا.٩

.

 ٣. انعدام الثقة: بالرجل الكويتي وبالعشرة مهما كانت طويله.٩

.

 ٤.شخصية المتدينين: التجني عليهم وإظهارهم بمظهر السذاجه والشهوانيه.بالإضافة إلى ذلك، وإن كنا لانشجع الزواج الثاني لكنه يبقى مماحلله الله ولاينبغي مهاجمته بهذه الطريقة.٩

.

٥.إدخال مفاهيم جديدة ليست من مجتمعنا السليم في شيء:٩

خيانة الزوج مع أخت زوجته.٩

خيانة الزوج مع زوجة أخ زوجته!!٩

التشجيع على تطاول الزوجات على أزواجهم لفظيّا، ومن تابع أسلوب الحوارات التي دارت بالمسلسل أن يعرف ماذا أقصد.٩

المجاهرة وتأصيل المبدأ الفاسد: الخادمة هي من تربي الأبناء -مرام-.٩

.

٦.مشاهد فاضحه وكلمات لم تكن تقال على العلن -التلفاز-: وفي إعلانها صراحة تأثير كبير وتشويه لروح الكويتيين العفيفة عماذكر:٩

مشهد المصعد: وماحدث في خلوة المنصور بالهام الفضالة. ترك لتبرير الناس وخرج الخبثاء بالعديد من التوقعات المشينه.٩
مشهد ابن الهام الفضاله وهو صغير: يختبىء في الدار بينما يداعبها زوجها بالخفاء دون أن نعلم مدى المداعبه!٩

 مشهد حسين مهدي وهو يداعب زوجته الحامل: يقول لمن في بطنها "يابن الكلب"!٩

  مشهد فاطمة الصفي وهي غاضبة على زوجها: تقول عن المجتمع الكويتي "مالت على مجتمعنا"! وعن أهله "إنتوا زباله"!٩

.

 سادسا-ردود سريعه:٩

 .

١.الرد على من يرد الحجه ب"كيفهم" و"ليش تطالع": إما أن ترد الحجة بمثلها أو "آنا بعد كيفي" و "لاتقرأ كلامي".٩

.

٢.الرد على من يقول أنها مسألة بسيطه ومسلسل للإثارة ولايستحق كل هذه الملاحظات: فالنفس البشرية يحركها عقل وغريزة، تميل إحداهما على الأخرى بتواجد أو انعدام الوازع الأخلاقي والتربوي أوالديني..الخ. فإن كنت من سعداء الحظ الذين وهبهم الله عقلا ورشدا أو تربية من الأهل أو المعلمين، فهناك الكثير غيرك ممن حرموا هذه النعمة أو من صغار الأعمار والعقول الذين يجدون في مثل تلك المسلسلات التوجيه والتعليم.٩

.

 ٣.الفن رساله ساميه: دائما مانسمع أو نقرأ تلك المقوله، ويرفض أصحابها الحديث عن تلوث الوسط الفني أو مافيه من فساد مشددين على رفض التعميم. أوليس الفن جزء من جهاز الإعلام؟ أليست رسالته الساميه هي المشاركة في توجيه الرأي العام وإيصال الرسائل الإيجابية أو الإيحاءات التي تفيد المجتمع وتقوض نقائصه؟٩

.

٤.الرد على أن المتعة الناتجة عن الإثارة هي بحد ذاتها خدمة للمجتمع والمشاهد: أي متعة وأي متمتع؟ من يفرح بمشاهدة بعض اللقطات المثيره للاشمئزاز أو يسعد بتلقي الرسائل السلبية التي تنافي الطبيعة السليمه للتعامل البشري بين الجنسين؟ ثم ألا توجد إثارة حميدة وأخرى خبيثة؟ ألا يمكن أن تحبك في مشاهد قويمه؟٩

.

٥.الرد على خلو الأفلام الأجنبية من الفوائد إلا الإثارة: ولو أن الخطأ لايبرر بالخطأ، إلا أن هذا كلام غير صحيح وجل الأفلام الأجنبية -على هبوط مستوى الأخلاق فيها مما يتماشى مع طبيعة المجتمع المعروضة فيه- تحمل في طياتها العديد من الفوائد التي لاتخفى على المشاهد الذكي الذي يستخلصها من زخم سيئات هذا الفلم أو ذاك. ويكفي وجود قسم كامل في مواقع الأفلام المعروفه للمقولات الشهيرة المفيدة المذكورة في تلك الأفلام.٩ 

.

٦.الرد على عرض بعض المسلسلات لماهو أنكى مما أتى به زوارة خميس: مجددا، وهل يقاس السيء بالأسوأ؟٩.

.

٧.الرد على من يقول بأن دليل نجاح المسلسل هو كثرة مشاهديه ونقاده: وفي ذلك تهرب من رد الحجة بمثلها وتجني على الكاتب الذي نتعشم في أدبه المزعوم بأن يعرّف النجاح بوصف الأصحّاء بأن يصل للهدف والرسالة الراقيين من عمله الفني..إلا إذا كان يوافق على تعريف النجاح كما وصفه غيرهم فالمصيبة هنا أعظم!٩

.

 ٨.الرد على من يقول بأن أحداث المسلسل موجودة في مجتمعنا: لكل قاعدة شواذ، ولايمكن إسقاط ماشذ من أفعال على بقية المجتمع الكويتي الأصيل.٩

.

سابعا-تساؤلات:٩

١. لماذا لم تقل الكاتبه أن صبر الزوجات على أزواجهم قد يبرر بثرائهم؟ أليس هذا مفهوم موجود في مجتمعنا أيضا؟٩

.

٢.ماهو تشخيص مرض مرزوق الغريب؟٩

.

٣.سقطات في المسلسل:٩

في أحد المشاهد يقوم احد الممثلين بالذهاب بأحد السيارات والعودة بأخرى!٩

في أحد المشاهد، يختلف نوع السياره عن نوع مفتاحها!٩

في أحد المشاهد، تستمر الأغنية التي تم تشغيلها داخل السياره إلى خارجها بنفس الوضوح!٩

نوع هاتف أحمد يختلف عن نوع رنته!٩

في مشهد السينما، يبدأ بأحد الأفلام وينتهي بآخر!٩

.

 ٤.للكاتبه: قرأت ردها على من ينتقدها فلم أجد إلا مكابرة وتبرير لكل الأمور مع دعوة صريحة لاحترام ذكاء الكتاب الشباب! ثم سمعت عن خلافها مع المخرج..يعني حتى مع المخرج سالفة ذكر ظالم أنثى! أقول لها، إتقي الله..الظلم كل الظلم أن تتمتعي بحياة سعيدة مع زوجك وأبنائك -أدامها الله وزادكم فرحا- ثم تتسببين بعكسه لغيرك ولو كان لبيت واحد!٩

.

أخيرا: لمن لم يعجبه ماقلت، قبل أن ترد إقرأ بتمعن ثم أجب الحجه بمثلها أو أصمت.٩

العلاقات الاجتماعيه

فن يجهله الكثيرون، وهو في الحقيقه موضوع معقد ومتشعب، أضع بين أيديكم خلاصة محاوره:٩

 .

١.إختيار الصديق

دقّق في اختيار من تقربهم إليك، فالمرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل أو كما قال صلى الله عليه وسلم. اجعل حبكم لوجه الله ليظلكم الله في ظله يوم لاظل الا ظله -الحديث سبعة يظلهم الله في ظله يوم لاظل الا ظله منهم رجلان تحابا في الله- ، وما من علاقة بنيت على مصلحة الا انتهت بأسوء الظروف.٩

.

٢.المرسل والمستقبل

في أي علاقة أو حوار، هناك مرسل ومستقبل. من يتكلم يرسل الكلمات والإشارات الجسديه ومن يسمع يستقبل. في العموم، كلما زادت الهويات المشتركه بين الشخصين -دين عرق جنسيه الخ- كلما تطابق تفسير الأمور -الكلام والأفعال-. يبقى لكل قاعدة شواذ، فهناك من خلق بعيب في الادراك او الاستيعاب وعليك توخي الحذر في كيفية ايصال المعلومه.٩

.

٣.إختيار الكلمات

بعض الناس لايعرف اختيار الكلمات المناسبة للوقت والمكان والأشخاص المناسبين، والبعض الآخر يتجاهل ذلك. في اللغه العربيه الكثير من المرادفات ذات المعنى الواحد، لكن اختيار الجملة وصياغتها حتما سيؤثر على ردة فعل الشخص الذي أمامك.٩

 .

٤.إختيار المواضيع

لاتناقش كل الناس ولا كل الأمور، تجنب الأمور التي تعلم أن لافائده من التحدث بها إلا الخلاف. إحذر الجدل والانتصار للنفس ففيه سعادة مؤقتة وندم دائم وتذكر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء - الجدال- ولو كان محقا. اترك مناقشة المواقف إلى مناقشة المبادىء لتخلص إلى فائدة تتأصل في علاقتكما.٩ 

 .

٥.النبرة

قد لايشعر البعض بارتفاع نبرة صوته أو حدته في مواضيع تافهه. النبرة العاليه تؤدي إلي رد عالي والعكس صحيح. حاول أن تتحدث بنبرة خفيفه وسترى من أمامك يبادلك -لاشعوريا- بالمثل. سوف تتحكم بسير النقاش وستصل للمفيد منه بينما عكس ذلك سيؤدي إلى مالاتحمد عقباه على أبسط المواضيع.٩

.

٦.النصيحه

إختر الوقت والمكان والكلام المناسبين وتذكر أن النصيحة نوع من التوجيه الذي تكرهه النفس البشريه -تعمدني النصيحة بانفراد وجنبني النصيحة في جماعه فان النصح نوع من التوبيخ لا ارضى سماعه-.٩

.

٧.الحساسيه

هناك نوعين من الحساسيه، على الناس ومن الناس. لابأس بأن تكون حسّاساً من الناس لكنك حتماً مطالب بالحساسية عليهم.  إجعل الاحترام أساس متبادل بينكم ولاتكثر من المزاح خصوصا الذي يجرح من هو أمامك، وتذكر كما أن لك مشاعر فللناس مشاعر وكرامة أيضاً.٩

.

 ٨.الحدود

ارسم حدودا واضحة مع من هم حواليك، خصوصا العلاقات الجديدة. أعجب ممن يفتح المجال بسرعة للعلاقات الجديدة ثم يشكو من مواقف غير متوقعه حدثت بسبب ذلك. تذكر، أنت تتحكم في أي موقف كان.٩

.

٩.أنزل الناس منازلهم

  في الكويت، دلع الحكومه وسوء التربيه قادت الناس للاعتقاد بأن حسن المعامله وإنزال الناس منازلهم إنما هو منّة من الشخص لا أكثر لأن "محد أحسن من أحد". الصحيح هو -الحديث أنزلوا الناس منازلهم- والله عز وجل يقول -قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون- .أنزلهم بالمعايير الحقيقيه العلم والعمل لا المظهر والمال.٩

.

١٠.الإحسان

الناس تحب من يحسن إليها ويكرمها -أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم-.٩

.

١١.ذكر الأفضال

لاتكن ممن ينكرون الجمائل والفضائل . يكرمك ويخدمك بالعديد من المواقف ثم يتعذر عليه موقف واحد فتعيبه عليه.٩

.

١٢.التأويل

لايعلم السرائر ومافي الصدور إلا الله فاترك التأويل والتمس لأخيك المسلم سبعين عذرا وتذكر إن بعض الظن إثم.٩

.

١٣.الكبر والتكابر

لاتتكبر على الناس -الحديث لايدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر- ولا تكابر. الاقرار بالخطأ من أكثر الأطباع استحبابا لدى الناس.٩

. 

١٤.الاحتكار

صديقك ليس ملكا لك. لاتتضايق من علاقاته الجديده أو انشغاله عنك، فان كنت انسانا طيب المعدن مؤديا لواجباتك تجاه وحقوقه عليك فماعليك إلا أن الانتظار فإما يعود لك وإما يقدر الله غير ذلك دون أدنى إنزال من قدرك ومكانتك. الحديث أحبب حبيبك هونا ما ، عسى أن يكون بغيضك يوماً ما ، وأبغض بغيضك هونا ما ، عسى أن يكون حبيبك يوماً ما.٩

 .

١٥.الكيل بميكيالين

عامل الناس بمثل ماتحب أن يعاملوك به. لاتغضب من موقف قد وقفته مسبقا -لاتنهى عن أمر وتأتي بمثله عار عليك إذا فعلت عظيما-.٩

.

١٦.ثقافة الاختلاف واختلاف الثقافه

هناك فرق واضح بين الخلاف والاختلاف. قد تختلف مع زميلك حول نقطة معينه، لكن ذلك لايعني تحول الاختلاف الى خلاف. بل حتى بعد انتهاء العلاقه، لاتنسى أنه لاتزال له حقوق عليك أداؤها كالسلام ورده وحفظ أسراره وطيب العشرة السابقه وخدمته بالمعقول.  لاتكن ممن ذكروا في الحديث -إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم- ولاتفجر في الخصومه -الحديث -إن شر عند الله مَنْزِلة يوم القيامة من تركه الناس اتِّـقاء شَرِّه-.٩

.

١٧.العقول

أي خلاف بين صاحب عقل كبير وآخر بسيط يكون ذنبه على الأول مهما كان السبب. فإذا فضلك الله عليه بالعقل فمامن عذر على الندية معه في الخلاف.٩

.

١٨.عدم تقبل الناس لك

لاتحزن ثم لاتحزن ثم لاتحزن على أي موقف أو كلمة سيئة من الناس. فهم قد ينسون بسرعه وقد لايقصدون ماذكروا بل قد يقولون في غيرك ماقالوه فلاتشعر بأنك مركز الكون السيء بل قل إن مقابل كل شخص يبغضك هناك العديد ممن يحبونك وأنت نفسك لايعجبك كل الناس! تذكر الحديث الارواح جنود مجندة ماتعارف منها ائتلف وماتنتاكر منها اختلف وليس بأعظم من الرسول صل الله عليه وسلم وهناك من يكرهه إلى يومنا هذا. ٩

.

١٩.الزعل

أصلح نفسك وادع غيرك ودع القافلة تسير. لست بمطالب بإصلاح كل 

الناس وعليك بارضاء ربك أولا وضميرك وأهلك ثانيا. قسم الناس إلى أهم ومهم وعادي ؤأخيرا نكرة. الحقوق والواجبات تختلف مع كل فئة منهم.٩

  .

٢٠.انهاء العلاقه

لاتتسرع في ذلك، فكم من علاقة بنيت بسنين وهدمت بثواني لأتفه الأسباب. كن حليماً ليّناً ورحيماً -الحديث إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولاينزع من شيء إلا شانه-. تجاوز عن زلات غيرك، وتأكد كما تتحمل عيوبه فإنه متحمل لعيوبك وليس أحد بالكامل -وعيناك إن أبدت إليك معايبا فكلك سوءات وللناس ألسن-. في نفس الوقت، لاتتردد في إنهاء العلاقة إذا كانت ضارة أو إذا كان في إنهائها الفائدة -لك أو له- التي تفوق قيمتها.٩ 

.

أخيرا:٩

قال الله تعالى: الأخلّاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين.٩

.

وقال الشافعي رحمه الله:٩

 اذا المرء لا يرعاك الا تكلفا
فدعه ولا تكثر عليه التأسفا 

ففي الناس أبدال وفي الترك راحة

وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا

فلا كل من تهواه يهواك قلبه 

ولا كل من صافيته لك قد صفا

اذا لم يكن صفو الوداد طبيعة 

فلا خير في ود يجيء تكلفا

ولا خير في خل يخون خليله 

ويرميه من بعد المودة بالجفا

سلام على الدنيا اذا لم يكن بها

صديق صدوق صادق الوعد منصفا

.