ليس الفتى من قال كان ابي * ان الفتى من قال هائنذا

يا أيها الناس إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إنَّ أكرمكم عند الله أتقاكم - سورة الحجرات

قال رسول الله (ص) : ..ومن قتل تحت راية عمية ، يغضب للعصبة ، ويقاتل للعصبة ، فليس من أمتي .

قال رسول الله (ص) : لا فضل لعربي على أعجمي ولا لعجمي على عربي ولا أبيض على أسود ولا أسود على أبيض إلا بالتقوى الناس من آدم وآدم من تراب

رجلان من المهاجرين والأنصار تشاجرا فقال الانصاري يا للانصار وقال المهاجري يا للمهاجرين فسمع ذلك الرسول (ص) فقال: أفبدعوى الجاهلية وانا بين ظهرانيكم؟دعوها فانها منته

وقال (ص) فيما معناه أنا من بني عبدالمطلب أنا من خير النسب..فلاتتفاخروا بالانساب

سئل رسول الله (ص): أي الناس أكرم؟ قال: أكرمهم عند الله أتقاهم. قالوا: ليس عن هذا نسأل، قال: فأكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله. قالوا: ليس عن هذا نسأل، قال: فعن معادن العرب تسألوني؟ قالوا: نعم، قال: فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا

وقال أيضا (ص): رب اشعث اغبر لو اقسم على الله لأبره

=================

بعد؟ أحط زياده والا كافي؟

أقولها دون أي مجاملة..أؤمن بكل ماسبق وزياده

أومن فعلا لاقولا..عندي أصدقاء واخوان من كل مكان بالدنيا..من الفقير المنتف..لين غيره

أؤمن فيما سبق..وما أقول هذا بنغالي والا هندي خله يولي..ولا أقول هذا كويتي ميخالف وانزل الناس منازلهم حسب معيار المساواة الرباني

ماكان ودي أقول اللي قلته..ولا أحب اقول فيني ومافيني..لأن احنا مو داشين معارض كل واحد يمدح نفسه

ولكن

لازم أبين بعض الامور واوضحها خاصة اني قاعد ابني علاقه معاكم

وخاصة اني تضايقت من سوء ظن البعض..واتهام البعض..وسوء فهم البعض لما ذكرت في مقالتي السابقه

ترا مافي أي سبب يدعوني للدخول إلى عالم المدونات أو الانترنت للنفاق أو للمجاملات أو للمزايدات..لأن أي واحد فينا ممكن يطبقها بالصج..ويوصل للتقدير "الملموس" والاعجاب بتواضعه مو هني مجرد شاشه واسامي محد فينا يعرف الثاني او يحس فيه

===================

فرق بين العنصريه..وبين المطالبه بتطبيق القوانين

يعني اذا انا سني..والغلط صار من شيعي او العكس..اسكت عشان لا اصير عنصري؟

اذا واحد حضري..وشاف واحد بدوي غلط او العكس ..يسكت عشان لايصير عنصري؟

يعني اذا واحد كويتي..وشاف الغلط من وافد..يسكت وينطم عشان يصير ادمي؟

يعني لازم نسكت واحنا نشوف السالفه قاعده تصير سبهلله بالديره عشان نصير انسانيين؟

==================

تبا لهاته تعاريف ثم تبا

يعني لازم ادافع عن الغلط عشان اصير ادمي وملك حقوق الانسان؟

لازم اجامل واكتب اشياء مو مقتنع فيها ولا اؤمن فيها بالصج عشان اصير خوش ريال؟

لازم اتفلسف وابين لكم اني انا اللي ميزان العدل عندي والمساواة يخليني اسفل بالكل او امدح الكل ولا افرق بين الزين والشين؟

لازم اطرح افكار عايمه ومالها معنى الا "شوفوني انا الانساني الحبيب"؟؟

لا والف لا

ما تعودت انخش ورا افكاري

ولا دشيت المدونات وحطيت لي مدونه الا عشان افيد واستفيد حسب فهمي

وعشان اقول ارائي بكل صراحه

===========

نعم العنصريه موجوده لدى البعض

لكن هذا البعض مو من فئه وحده

نعم الاحتقار والنظره الدونيه للغير موجود..لكن..هل هو من فئه وحده؟

============

بكل الاحوال

ماقلت اللي قلته الا لأني مليت من المزايدات ومن محاولات الظهور بمظهر الملائكه الاطهار

ماقلته الا عشان ابين ان ياجماعه..معالجة العنصريه لاتكون بازدراء كل صوت يحاول الاصلاح لمجرد اختلاف عرقه او مذهبه عن من يتحدث عنه

معالجة العنصريه لاتكون بالتكسب على حسابها والتحدث بما لانؤمن به لمجرد تلميع صورنا

معالجة العنصريه تكون بفهم نفسيات العنصريين..ومعرفة السبب الذي دفعهم لهذا الشعور

يكون بمعرفة ان العنصريه ليست محصوره بفئه محدده

=====================

اذا في احد يقول انا ولد بطنها ما ازوج الا اللي مثلي..ففي غيره اللي يقول انا بدوي او شيعي وما ازوج..والا لأن الاولي ذكر كلمة تسبب حساسية وكلمة بدوي وشيعي وغيره عادي؟مو كلهم فيهم عنصريه؟

المعالجه تكون بفهم ان اصل المشكله كما ذكر البعض ليست فيني وفيك وانما فيمن زرعها فينا على اختلاف مذاهبنا وعروقنا

المعالجه بفهم النفس البشريه وان مثل مافيها عقل فيها غريزه ومن شبه المستحيل القضاء على غريزة التعصب %100..لازم الواحد يخونه احساسه ساعات

================

انا اسف اذا طولت

اسف اذا غلطت

اسف اذا احد فهم كلامي على انه موجه له والكلام ترا ماله شغل بحد..بس قصدي ابين اشياء فيني

واسف اذا كلامي كان مو مرتب..لكني تركت العنان للكي بورد..يكتب اللي بقلبي..وانا اللي بقلبي..على كي بوردي وما اعرف اجامل

:)